A raíz de la resistencia contra el proyecto de Agua Zarca por los habitantes de Rio Blanco, la región ha sido militarizada para imponer la construcción del proyecto hidroeléctrico. No es sorpresa, por tanto, que altos miembros de DESA posean influencia en la actuación de las fuerzas estatales de seguridad hondureñas.
El pasado 25 de Mayo, la comunidad de Santa María Ostula llevó a cabo un acto cívico en honor a la memoria de quien fuera comandante de la policía comunitaria de dicha encargatura, Reginaldo Rodríguez Flores.
Los pasados 14, 15 y 16 de abril, la comunidad p’urhépecha de Cherán festejó el 5° aniversario de su levantamiento en contra de los talamontes y el crimen organizado.
El asesinato de Berta Cáceres ha desnudado una serie de intereses económicos que involucran distintos niveles de funcionarios, instituciones financieras, integrantes de gobiernos centroamericanos, europeos, estadounidenses y canadienses (por lo menos) que dejan ver la arquitectura del despojo.
El proyecto Agua Zarca, de la empresa Desarrollos Energéticos (DESA) es tan sólo uno más. En dichos proyectos tienen en común que son empresas que carecen de transparencia, tienen capital nacional y extranjero, y han recibido sus conseciones ilegalmente, pues los pueblos indígenas no han sido consultados, a pesar de que Honduras es firmante del Acuerdo 169 de la Orgnización Internacional del Trabajo (OIT). «Entre el 2006 y el 2007 realizaron cabildeos abiertos. Pero al participar los compañeros, de 800 sólo siete personas estaban a favor del proyecto Agua Zarca. Terminaron la votación a favor sólo los presidentes del patronato, secretario y allegados del alcalde. Los cabildos abiertos no son lo mismo que la consulta previa, libre e informada. Las comunidades han denunciado que no ha habido consulta.Si preguntamos a la comunidad de Río Blanco, lo primero que van a responderles que el río Gualcarque es sagrado y ahí están los espíritus de las niñas, abuelos, y ahí está el espíritu de Berta. Una protectora que antes denunciaba y ahora es una guardiana cuidando el rio».
Texto de Mumia Abu-Jamal Foto de Periferias En su último viaje a Gran Bretaña, el presidente de Estados Unidos,
El espacio de coordinación y lucha Semilla Digna de los Pueblos de Chiapas, reune algunas comunidades, familias y colectivos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN. Conformado por la comunidad de San Francisco, la familia organizada El Chivero (Teopisca), familias organizadas de San Isidro Ocotal, Candelaria el Alto, comunidad de Cruztón y San Isidro de los Laureles (Venustiano Carranza) y familia organizada de Alcanfores (San Cristóbal de las Casas), además del Grupo de Trabajo No estamos todxs, son a su vez miembros del Congreso Nacional Indígena. Ejemplos de organización y lucha en la recuperación de tierras contra terratenientes chiapanecos, las comunidades de Cruztón y San Isidro de los Laureles sufrieron una ola de represión durante los días recientes.
Máxima Acuña acaba de ganar el premio Goldman por su resistencia contra una mina de oro –pero ¿por qué los cuerpos de las mujeres se encuentran resistiendo en primera línea frente extractivismo?
Esta entrevista se realizó el 21 de octubre del 2015. La idea original de la entrevista era escuchar las reflexiones del MST sobre sus experiencias en más de 30 años de lucha por la tierra en Brasil. Durante 2015 –y desde antes– comenzó una crisis politíca y económica en Brasil.
Era estrella de tantas maneras que la palabra «estrella» parece demasiada pequeña. Era cantante, guitarrista, director de banda, compositor y, pues, genio.
Suenan los cohetones. Brillan los machetes. Atenco llega a la Ciudad de México para encabezar una marcha desde el Ángel de la Independencia al Zócalo.
Mientras que la politiquería se expresa como un espectáculo, está en curso una precarización extendida de las condiciones de vida, recorte de salarios y aumento de la represión social.