Comunidades bribis en Costa Rica, piden ser territorio libre de REDD+
En Talamanca, Costa Rica, 23 comunidades bribris se reunieron por la defensa de su territorio y presentaron la Declaratoria del Territorio Bribri Libre de REDD+.
En Talamanca, Costa Rica, 23 comunidades bribris se reunieron por la defensa de su territorio y presentaron la Declaratoria del Territorio Bribri Libre de REDD+.
La resistencia no se limita al repudio a esas reformas sino que se organiza directamente en contra de los megaproyectos…
16 de mayo se realizo el foro “Construyendo donde los de arriba destruyen”, donde se presentaron dos experiencias de comunicación comunitaria radial, Radio Zapata y Radio Tlanixco Manantial de Libertad.
Durante el evento oficial, los pobladores interrumpían constantemente al gobernador, exigían la remoción del presidente municipal Miguel Prado y que el presupuesto lo reciba directamente el Concejo Mayor.
Leonardo Boff, teólogo-filósofo y ecologista nacido en Brasil, quien es referente de la Teología de la Liberación, estuvo la semana pasada en Guadalajara, Jalisco, en la sede del Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario (IMDEC).
Los pasados 14, 15 y 16 de abril, la comunidad p’urhépecha de Cherán festejó el 5° aniversario de su levantamiento en contra de los talamontes y el crimen organizado.
Resueltos a recuperar las tierras ancestrales los habitantes de San Isidro Labrador mantienen la lucha contra varios de los terratenientes más poderosos del sureste mexicano. Pese a ello la experiencia de recuperar el territorio se mantiene viva y dirige su actuar. “Teniamos la libertad de trabajar, de sembrar nuestros cultivos, maíz, verduras. Contentos porque estábamos trabajando la tierra. Porque eso lo hacemos con una intención de tener una vida mejor, una autonomía para nuestros hijos y ni depender de lo de fuera. Nosotros queremos ser autónomos y es lo que estamos buscando. Y estando ahí pues la tierra es la que nos da de comer, nos sentimos contentos y felices” declaran al tiempo que aseguran no desistiran de su objetivo.
El espacio de coordinación y lucha Semilla Digna de los Pueblos de Chiapas, reune algunas comunidades, familias y colectivos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN. Conformado por la comunidad de San Francisco, la familia organizada El Chivero (Teopisca), familias organizadas de San Isidro Ocotal, Candelaria el Alto, comunidad de Cruztón y San Isidro de los Laureles (Venustiano Carranza) y familia organizada de Alcanfores (San Cristóbal de las Casas), además del Grupo de Trabajo No estamos todxs, son a su vez miembros del Congreso Nacional Indígena. Ejemplos de organización y lucha en la recuperación de tierras contra terratenientes chiapanecos, las comunidades de Cruztón y San Isidro de los Laureles sufrieron una ola de represión durante los días recientes.
Máxima Acuña acaba de ganar el premio Goldman por su resistencia contra una mina de oro –pero ¿por qué los cuerpos de las mujeres se encuentran resistiendo en primera línea frente extractivismo?
Fue en mayo del 2007, cuando las familias organizadas de Cruztón, decidieron recuperar sus tierras (395 hectáreas), de las que habían sido despojados en el año de 1994 por habitantes de la comunidad vecina de Guadalupe Victoria. Los campesinos y campesinas de Cruztón iniciaron su lucha recuperando un terreno en donde se encontraba un manantial. Su objetivo era tener acceso al agua y a la tierra que sus abuelos habían trabajado.
Ahí, en el Centro de Encuentros y Amistad UTOPÍA, un verdadero espacio para la esperanza, conocí a Berta Cáceres y a varios compañeros y compañeras que con enorme fortaleza y alegría llevaban una lucha decidida.
A finales de febrero, el maestro Manuel Bolom Pale, filósofo, educador y poeta tsotsil de la Universidad Intercultural de Chiapas, impartió un curso de tres días en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Durante el curso, «Filosofía Tsotsil: una apuesta ético-política»